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7月19日、徳川家康が留守にした伏見城を、石田三成の命を受けた毛利秀元・小早川秀秋らが攻撃・・・あの関ヶ原の合戦へ向けての、武力闘争が開始されました。
家康が、「このまま、豊臣傘下の大名として生きるのではなく、自分こそが次に天下を握る者なのだ」と考えている事は、誰の目にも明らかでしたが、秀吉の死の寸前、五大老として制約をかわした以上、あからさまな裏切りに行為に走っては、周囲の反感を買うだけです。

なんせ、まわりにいるのは全員、一応、豊臣の家臣なワケですから・・・。

しかし、秀吉という大黒柱を失った豊臣家には、秀吉とともに合戦で血と汗を流してきた武闘派と、天下を取ってからの政治をサポートしてきた文治派との間に、大きな溝ができ始めていました。

家康はそこに目をつけ、福島正則や加藤清正ら武闘派の面々を味方に引き入れつつ、豊臣氏の持ち城であった伏見城に居座り続け、『重要事項は五大老・五奉行の協議で決定する』という先の誓約を破り、重要事項を独断で決定し始めます。

相手をブチ切れさせるための作戦です。戦を仕掛けるには大義名分が必要です。
それがないと、ただの謀反になってしまいます。

もちろん、文治派のリーダー的存在の石田三成は、これらの家康の態度に難色を示し、一触即発の緊張した状態となりますが、さすがは文治派、なかなかその「一触」を仕掛けてはきません。

そこで、家康は、自分が居座り続けている伏見城を、留守にする事にします。
自分が、伏見城にいなければ、「きっとその間に取り戻そうとするに違いない」と睨んだのです。

ちょうど、その頃、五大老の一人・越後の上杉景勝が無断で領国へ帰り、その後「五大老なのに、ちっとも京へやって来ない」という出来事があり、この行為を「謀反にあたる」と、難くせとも言える理由をつけて、家康は景勝の本拠地・会津城（福島県）へ向かうのです。

そう、はっきり言って、伏見城は「おとり」となったのです。

伏見城の留守を預かるのは、本丸の鳥居元忠・内藤家長、三の丸の松平家忠・松平近正、以下、1800名ほど。

家康の未来のために、捨て駒となった彼らの前に、慶長五年（1600年）7月19日、予想通り、三成の命を受けた毛利秀元と小早川秀秋が現れ、伏見城に猛攻撃を仕掛けるのです。豊臣方の軍勢は4万以上の大軍。
それでも、連日連夜の猛攻撃に、櫓一つ落ちなかったのは、やはり、捨て身の彼らの必死さでしょうか？

25日には宇喜多秀家が、29日には石田三成自らが出馬し、さらなる猛攻撃を仕掛けます。

最終的には、伊賀の忍びの者を使い、城のあちこちへ放火する作戦に出る豊臣勢。

さすがの伏見城・防衛隊も、同時多発の放火には対処できず、とうとう豊臣方の城内への侵入を許してしまいます。

攻撃開始から14日目の8月1日午後、伏見城は落城しました。

三の丸の松平家忠は討死。
城将を務めていた鳥居元忠は、その場に生き残っていた約300名とともに、本丸の廊下にて自刃します。
ところで、京都・東山区、三十三間堂から道を挟んだ東側に養源院というお寺があります。この養源院の本堂の廊下の天井には、伏見城・落城の時に、鳥居元忠以下の将士たちが、最後に自刃した廊下の板の間・・・彼らの血に染まった板が使用されていて、『血天井』と呼ばれています。怖いとおもいますが、
明日をも知れない戦国の世で、城を守るために自刃した彼らの霊は、尊敬の対象にはなっても、怖がる存在ではないと言う事。

だからこそ、英雄の事を忘れないために血に染まった廊下を保存し、「足で踏むなどもったいない」と天井にあげたと言われています。 鳥居元忠の顔の向き、手、足とくっきりでています。皆さんも是非、見て来てください。では・・・・